翌日，专使团动身去参观法国的议会，这是专使团的重要任务。

        李谕对政治没有兴趣，便没有前去，而是在屋子里撰写关于可证伪性的文章。

        这种文章写起来虽然没有论文那么麻烦，但是一定要逻辑严谨，不能留一点马脚，否则就会招致很多的议论。

        到了下午，李谕完成文章，来到了巴黎大学。

        校长格雷阿尔看后非常喜欢，不住称赞这是一篇优秀的哲学文章。

        这回真有点夸的李谕不好意思了，以前多少是谦虚，但哲学真的不是他擅长的领域。

        其实“哲学”一词由来已久，后来慢慢让许多人甚至无法理解哲学到底是什么。

        本身哲学只是对高级别思考的统称，比如宇宙万物的本质的思考，古希腊时期把各种对此的思考统称哲学。

        那时候属于科学刚刚兴起的时期，所以也没有数学、物理、化学、地理、生物等科目的划分，直接统称哲学。

        后来文艺复兴后，出于传统，牛顿还是把“物理学”叫做了“自然哲学”，所以他的着作才取名《自然哲学的数学原理》，其实就是“物理学的数学原理”。

        但李谕这次提到的“哲学”，那还真就是哲学了，只不过加了个定语，是“科学哲学”。

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