八股取士这么多年，四书五经才多厚，早就研究烂了，到了后来科举考试出题真的是有点扯，非常牵强，几乎已经脱离了国学本源。

        辜鸿铭也不是真的国学大师，只能说：“即便如此，也不能因为你擅长市井小民最爱的白话文而让你及格。”

        李谕明白了，争论点其实成了白话文到底能不能作为语文科目而及格。

        反正李谕现在最大的问题就是经学一科不及格上。

        所以李谕就要把白话文尽可能往科学上联系，如果它作用极大，自然就有资格列为“文学”而及格。

        而辜鸿铭则在尽力贬低科学，证明经学依旧是正统，所以“粗鄙”的白话文写出来的文章不能及格。

        两人的思路倒是明确。

        李谕说：“辜先生，您懂这么多西洋诸国语言，想必也读过不少西洋名着，依您看，托尔斯泰、莫泊桑、雨果、巴尔扎克他们的文学着作是文言文还是白话文？”

        李谕一下子就挑了几个最厉害的西方文学家点出来。

        辜鸿铭自然知道西洋文字其实表述都很直白，也就是所谓白话文的范畴。

        但辜鸿铭肯定不能就这么承认，于是说：“西洋文字哪能与我们的汉语相提并论。说到西洋诸国，他们的强大也不过就是坚船利炮，而这些都可以买到，但我们的国学不能丢！”

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