百里秀说完之后就又是几个跳跃离开了兵仗局。

        而百里秀之所以不愿意当这个正二品的工部尚书，主要还是因为工部尚书上朝是要磕头跪拜的，这不开玩笑吗？要让他堂堂一个穿越者跪拜，而且还是有实力万军之中取其人头的有实力的穿越者跪拜，百里秀除非是脑子有坑才会这么干，毕竟百里秀想要在明朝发展墨家学说也不过是一时兴起而已。

        而一说磕头，就有人说：古人生来命贱，元代前君臣并无跪礼，跪礼是蒙古人带进来的。并说，文天祥被俘，见忽必烈长揖不跪，是最后一个站着的华夏人。

        跪拜是华夏的古礼，老百姓跪天地跪父母，早就习惯了。而百里秀对于要跪拜自己父母也是没意见的，毕竟是父母给了自己养育之恩呢！

        后来儒家子孙为了讨好皇帝以及彰显自己硬是加入君、师的概念，弄成了等级论理。明代奇书《金瓶梅》中，行跪拜礼的描写多如牛毛。老百姓间的跪拜似乎与荣辱尊卑完全不搭界。

        明代时，人初次正式见面，若是平辈人，要表达自己至上的尊重，一般来说是行磕头礼的。受礼者要回礼，一般摆下拜毡“平磕头”，即两个人对面磕头。这“平磕头”，是小叔子武松对嫂子表达的尊重。

        一样是天下父母养的，布衣亦非生为蝼蚁。在统治了近八百年的周代，跪拜礼已经相当完善。《周礼春官》中跪礼的稽首、顿首、空首等九种磕头方式，非常琐碎。但礼仅行于贵族官宦间，这叫“礼不下庶人”。那时尚无椅凳，古人都是席地而坐，行起礼来还算方便。

        唐宋以后，廷庙基本上不用跪礼。但明代时，跪礼复盛，跪逐渐演化成等级、手段、阶级。

        在明朝的洪武十三年后，皇权日重，朱元章觉得鞠躬不过瘾，老子是皇帝，百官要行叩头礼：“常朝官一拜三叩头，乐止，复班。谢思见辞官于奉天门外，五拜三叩头毕，驾兴。”

        虽然百里秀很是佩服朱元章，毕竟从一个乞丐硬生生的变成大明的皇帝，这能力那个能比，但是百里秀佩服归佩服，但是却不是那种为了追星毫无底线之人。

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