南渡后宋高宗所做的第一件事，就是把皇家的面子重新树立起来，建炎二年宋高宗在扬州设立郊坛开始祭祀，然而当时都是逃难而来，根本没有礼器用于祭祀，于是宋高宗便向还滞留在汴京的官员发出好找，让他们南渡时带上礼器。

        然而第二年金兵继续南犯，仓皇而逃的宋高宗好不容易从汴京带出来的礼器，又在途中“尽皆散失”

        “设祭器九千二百有五，卤簿万二千二百有二十人，祭器应用铜玉者，权以陶木，卤簿应用文绣者，皆以缬代之。”

        这段史书记载的资料，便是当时最好的写照。

        祭祀是国家大事，规格不能偏废，所用礼器本应是铜、玉制成，却没有条件，只能是暂且用陶瓷制品来做替代。

        如此海量的需求，必定要设窑进行烧制，起初南宋朝廷采用“官民混搭”的方法，与地方大窑合作，先后在绍兴府余姚县、平江府等地的窑场下单，烧制宫廷祭器，两地算是南宋官窑的前身。

        宋高宗对于余姚和平江两地所生产的祭器，始终不满，终于与绍兴十三年，下令开办皇家御窑厂，修内司官窑和郊坛下官窑。

        自此，这两个窑口，就始终承担起为宋廷烧造礼器，以及其他陈设器、生活用瓷的使命，直到南宋灭亡。

        现收藏于故宫博物院的北宋官窑弦纹瓶杯是代表文物之一，它具有典型的仿汉代铜器式样，器身不满大片纹，纵横交错，线条简洁压制，釉色凝厚深沉有玉质感。

        不过没有窑址出土的东西，即便是有大咖的认证，也难以成为铁证。

        内容未完，下一页继续阅读