大夏各大势力，特别是仙界弟子，几乎全部出动，挖地三尺也要得到九州鼎。房万彻在福州鼎已经找到了一些线索，幽冥也在配合全力搜寻。

        大商国也在秦州和翼州搜寻两鼎的下落。从已经发现的六鼎可以肯定，九州鼎只能为祖界土著所得。而他也被祖界这方天地天道划归外来者，而无法参与到天命之争中来。

        虽然他这身体是祖界土著，但他的灵魂却来自于地球，与那些仙界弟子一般无二。否则他在南山那山谷之中修炼了那么久，却没有发现其中的秘密，反而被诸胜占了便宜。

        对于这个结果伏瑞是有些失落，但也很坦然。他干脆就不再想着什么天道和天命什么的。反而回归本性，把所有心思放在修炼之上，潜心做自己的学问。

        这期间，他疏理了大商和大周的宪制体系，完善了大同世界的理论。也重订了五系中的教育理论系统，甚至在他的主导之下重新修正了学院使用的教材。

        他定制出大纲，由下面的人来完成，后世尊这大纲为伏圣的文明树。随着科技文明与修仙文明的融合，而且已经产生出新的学术方向，很多过时的理论要淘汰，很多新的成果要加入教材之中。

        有了明确的方向，又有了理论基础，再规定教材整编间隔的时间，今后便能不断地更新教材内容做到与时俱进。这样有利于这些成果快速地使用，也有利于推动文明的发展速度。

        大夏百姓尊伏瑞为瑞神，给他们带来了吉祥和幸福。学院的学子尊伏瑞为伏圣人，对他的称谓不再是伏先生，而是伏圣。

        所有学院的进门都有伏瑞手执书卷的雕像，藏书馆之中都有伏瑞的画像，见之均要行礼。这种礼仪不仅在大夏，西域西方兽人国和矮人国，都是如此。

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